A pénz eredete is Föníciába nyúlik vissza
Ha azt állítjuk, hogy a libanoni kereskedőknek évezredek óta a vérükben van a
kereskedés, a szó szerinti igazságot mondjuk. Amint arról a National Geographic
magazin 2004. októberi száma is hírt adott: egy amerikai és egy libanoni
genetikusnak sikerült kimutatnia a föníciaiak genetikai markereit olyan libanoni
települések őslakóinak DNS-ében, mint a mai Cúr (Tírusz), Szaida (Szidón) és
Bejrút. Ezek a városok ugyanis – ahonnan ma a Hezbollah rakétái hullanak
Izraelre – valaha virágzó föníciai települések voltak. Manapság mégsem ajánlatos
Libanonban a föníciai ősöket emlegetni. Tudjuk, hogy a Közel-Keleten bizonyos
történelmi kérdésekre rendkívül érzékenyen reagálnak az emberek. Sok száz vagy
akár több ezer évvel ezelőtt történt események eleven valóságként hatnak az ott
élő emberek tudatában. A Libanonban élő maronita keresztények nyíltan vallják,
hogy az őseik föníciaiak voltak. Ezért a többségi muszlim vallású országban –
bárminő furcsa is – a föníciai egyenlő azzal, hogy „keresztény”. Ez a fő oka
annak, hogy a bejrúti Nemzeti Múzeumban egyetlen régészeti lelet alatt sem
olvasható a „föníciai” felirat. A várható muszlim reakciók miatt csupán annyit
írnak a kiállított tárgyak alá a szakértők: „vaskori lelet”.
Föniciai városközpont romjai a libanoni Büblosz mellett
Fotó: Corbis
Tökfejek, boszorkányok, szellemek és csontvázak: honnan ered a Halloween valójában?
Több ezer éves hagyományokból épül fel a pogány szelleműző ünnep »
‘56 egy párizsi gyermek szemével
Külföldön is hatalmas izgalommal követték az akkori eseményeket »
Újév, rettenetes napok és a bűnbánat ereje
A rós hásánát követő időszak a önvizsgálat, bűnbánat, bűnvallás és a megtérés ideje »
Tökfejek, boszorkányok, szellemek és csontvázak: honnan ered a Halloween valójában?
Több ezer éves hagyományokból épül fel a pogány szelleműző ünnep »
‘56 egy párizsi gyermek szemével
Külföldön is hatalmas izgalommal követték az akkori eseményeket »
Újév, rettenetes napok és a bűnbánat ereje
A rós hásánát követő időszak a önvizsgálat, bűnbánat, bűnvallás és a megtérés ideje »
2006. 08. 12. (X/32)
